Наследие

Наследие

Всякий, рожденный в этот мир человек, по итогам своей жизни, получит наследие или первого Адама, или Последнего, и третьего не дано.
Никакие добрые, по мнению их совершающих, дела, находящихся в первом Адаме, не дадут им права и власти быть воскрешенными и стать сонаследниками Христу и наследниками Богу.
Проклятие придет не туда, где, по меркам большинства именующих себя Господними сегодня, люди грешат, но придет туда, где не будет единства между сердцами неких отцов с детьми, и сердцами неких детей с отцами, как и написано:
Мал. 4:6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя не поразил земли проклятием.

Сегодня подавляющее большинство причисляющих себя к Церкви живут по обычаям конфессиональных и деноминационных учений, ни одно из которых не имеет ничего общего со Христом, Его словом и Его наследием, И НЕ ДУМАЮТ, уподобляя себя истребленным потопом (Матф. 24:39) или неразумным девам из притчи Господа (Матф. 25:1-13);
И, чтобы не попасть в одну категорию с утопшими во время потопа, именующим себя Господними сегодня НУЖНО НАЧАТЬ ДУМАТЬ, ибо, для большинства причисляющих себя к Церкви, посещение «храмов», костелов, молитвенных домов и всяких иных религиозных собраний является более употреблением успокоительного и снотворного для собственной совести и здравого ума, нежели поиском Царства Божьего и правды Его.

Ярким примером думающего человека, в отличие от погибших в водах потопа во времена Ноя и большинства именующих себя Господними сегодня – был Елисей, поэтому и искал лучшего наследия, то есть небесного.
Поэтому и понял однажды, что если он будет, по обычаю своего народа, ходить по субботам в собрание, приносить десятины и приношения, стараться исполнять заповеди завета, будет хорошим сыном своих родителей и т.д., то, в лучшем случае, при этой жизни и для этой жизни, получит в наследие имение своих родителей;
А после смерти – могильное место на кладбище, как наследие от первого Адама (Быт. 3:19), которое для всех адамовых обще.
Поэтому, вычислив издержки, стал искать тесные врата и узкий путь, ведущие в жизнь вечную; а найдя, стал стучать в них, пока не пришел человек от Бога и не отворил, ибо верил, что стучащему отворят.
Поэтому, будучи не бедным человеком, не раздумывая, оставил всё и, отрешившись от всего, что имел, пошел за Ильей и стал служить ему;
Ибо Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званных на брачный пир.
Это те священники, которые возьмут нищих духом, увечных, хромых и слепых (Лк. 14:21), т.е. тех, кто согласился с правдой Божьей о себе, омоют их и очистят, подобно жертве всесожжения (Лев. 8:18-21), чтобы представить Господу чистою девою;
Это те отцы, о которых пророчествовал Малахия (Мал. 4:5,6);
Это те отцы, к которым обращался Ап. Иоанн:
1 Ин. 2:13 Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала.
1 Ин. 2:14 Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального.

Ибо, как не может человек родиться в этот мир без воли и участия физических родителей, так не может человек родиться свыше без воли и участия приходящих от Господа; а наследие передается от отца к сыну.

Когда Сидящий на престоле сказал:
Откр. 21:7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном;
Что неразрывно связано с рождением свыше, тем и подчеркнул, что одного рождения свыше недостаточно;
Нужно, пойдя за пришедшим от Господа, вырасти до возраста юношей, и иметь некие необходимые для спасения качества, которых еще нет ни в детях, ни в отроках, как и написано:
1 Ин. 2:14 …Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божье пребывает в вас, и вы победили лукавого.
Поэтому Елисей, даже тогда, когда Илья сказал ему: «оставайся здесь» (4 Цар. 2:2-6) – отвечал: «жив Господь и жива душа твоя! Не оставлю тебя»;
Ибо для того Елисей и оставил все земное наследие, для того и служил Илье и учился у него, чтобы получить наследие небесное;
По этой же причине и будущие Апостолы Христовы ждали своего призвания;
А дождавшись – тотчас оставляли всё, что имели, и шли за Призывающим (Матф. 4:18-22).
По этой же причине Тимофей и Тит, в отличие от остальных (Филип. 2:21,22), служили Ап. Павлу, как сыновья отцу и т.д.

Все эти, и многие другие, о которых поименно не написано в Писаниях, отвергали сокровища земные, ибо для них это были не сокровища, но обуза, препятствующая и перекрывающая доступ к сокровищам истинным;
Они не искали ни отечества, ни наследия земного, которое: если не украдут воры, так поест моль; если не поест моль, так сожрет ржавчина и могильный червь.
Но таковые, почитая себя странниками и пришельцами на земле, собирали сокровища не ветшающие и искали отечества и наследия небесного.
Поэтому и Господь не постыдится исповедать таковых пред Отцом;
И Бог не постыдится их, называя таковых Своими сыновьями, а Себя – их Богом.

Именующим себя Господними необходимо уразуметь, что Церковь Христова – это не множество званных, наполняющих сегодня все конфессии и деноминации, без исключения, но избранные Богом из множества званных;
А уразумев – подобно Елисею, ученикам Христа, Тимофею, Титу и многим другим, о которых не написано в Писаниях, будут ждать сватов от Бога, а дождавшись, не раздумывая, оставят всё и, отрешившись от всего, что имели, пойдут за призывающим;
Так как условие получения в наследие жизни вечной остается неизменным до сего дня:
Лк. 14:24 Ибо сказываю вам, что никто из тех званных не вкусит моего ужина: ибо много званных, но мало избранных.
Аминь!

Чё то не понял о чём разговор. О каком спасение идёт речь? Все уверены что их спасёт Иисус. Почему вы думаете что ваше спасение лучше?

Unmasker пишет:О каком спасение идёт речь?

О спасении от рабства греха и смерти.

Unmasker пишет:Все уверены что их спасёт Иисус.

Для того, чтобы было кого спасать, необходимо, как минимум, родиться свыше, ибо прах (плоть и кровь) не могут унаследовать Царства Небесного;
Всё, что вышло из земли, в землю и вернется; всякое дерево, которое не Отец мой Небесный насадил и которое не взрощено свыше – искоренится;
Да и путь, по которому идет большинство в погибель, думая, что идут во спасение, стал еще шире и пространнее; а врата, ведущие в жизнь – еще теснее и уже.

Unmasker пишет:Почему вы думаете что ваше спасение лучше?

Не бывает лучшего или худшего спасения;
Только есть пути, которые кажутся людям прямыми, но конец их – погибель.
Господь показал людям путь спасения, который они, обольщенные диаволом, отвергли, пытаясь достичь небес своими силами.

Пастор Павел пишет:

Unmasker пишет:Почему вы думаете что ваше спасение лучше?

Не бывает лучшего или худшего спасения;
Только есть пути, которые кажутся людям прямыми, но конец их – погибель.
Господь показал людям путь спасения, который они, обольщенные диаволом, отвергли, пытаясь достичь небес своими силами.

Почему вы думаете, что ваш путь лучше других. Каждый христианин считает свой путь правильным. Чем ваш путь отличается?

Unmasker пишет:Почему вы думаете, что ваш путь лучше других.

Качество пути определяется достижением цели.
И никто не знает пути и не может привести к Господу кроме посылаемых Им (Матф. 22:3) и приходящих от Него (Иоан. 13:20).

Unmasker пишет:Каждый христианин считает свой путь правильным.

Основой всякой конфессии, деноминации, и всех, считающих свой путь правильным, является конфессиональная доктрина, деноминационное вероучение, знания (Быт. 3:6);
Главой же Церкви является Иисус Христос – Личность!

Искренно ищущим Царства Божьего и правды Его, и готовым ради Него оставить всё и отрешиться от всего, что человек имеет, - Господь откроет путь жизни и даст силы преодолеть его;
Прикрывающихся же именем Господа, но ищущих своего, переубедить невозможно, ибо это Господь таковым не дает покаяния (Ис. 6:9-13; Матф. 13:13-15; Откр. 16:8-11).

Unmasker пишет:Чем ваш путь отличается?

Господь послал меня не сравнивать, но привести уверовавших к Нему.

Пастор Павел пишет:

Unmasker пишет:Чем ваш путь отличается?

Господь послал меня не сравнивать, но привести уверовавших к Нему.

Для пророков есть специальный раздел, думаю вам туда. Это батл пророков, можете там выяснять кто кого послал и кто пророк, а кто нет