Атеизм и проблема смерти и зла

У меня нет однозначного ответа на вопросы о зле (иначе я бы давно осчастливил ими человечество), но, глядя на многочисленные темы, вроде "Почему Бог то?" или "Почему Бог сё?", которые в конечном итоге все сводятся к одному: "Почему здесь зло и смерть?", я не могу не задаться другим вопросом. (Опять же, это не попытка в завуалированной форме сказать "сам дурак" вопрошающим - просто хочется разобраться в особенностях стартовой позиции тех, кто ищет ответы)

Итак, если атеист прав, и ничего кроме "реальности, данной нам в ощущениях" не существует, то верно и то, что процесс вроде дарвиновской эволюции отвественнен за появление и развитие биологических видов. Одним из движущих механизмов такой эволюции является естественный отбор - по сути, эвфемизм для "смерти" - короче говоря, смерть является активным участником дарвиновской эволюции.

А теперь, внимание - вопрос: если вы - продукт эволюции, то почему вас так расстраивает смерть? По идее, вы должны праздновать каждый ее приход в этот мир, поскольку она освобождает ресурсы для оставшихся и вообще дает место для последующих инноваций в бесконечном карнавале под названием "дарвиновская эволюция"?
Почему, вслед за Дарвиным, атеисты снова и снова содрогаются при мысли о паразитах и болезнях, в то время как должны бы бежать к холодильнику за бутылкой шампанского - отметить приход нового метода отсева непригодных и неприспособленных?

То же самое по большей части относится и к проблеме зла.